وَإذْ قَدِ اسْتَوْفَيْنَا الْقَوْلَ فِى الْمِزَاجِ الْمُعْتَدِلِ ، فَلْنَنْتَقِلْ إلَى غَيْرِ الْمُعْتَدِلِ ، فَنَقُولُ : إنَّ الأمْزِجَةَ الْغَيْرَ الْمُعْتَدِلَةِ سَوَاءً أَخَذْتَهَا بِالْقِيَاسِ إلَى النَّوْعِ ، أوِ الصِّنْفِ ، أوِ الشَّخْصِ ، أوِ الْعُضْوِ ، ثَمَانِيَةٌ بَعْدَ الاشْتِرَاكِ فِى أنَّهَا مُقَابِلَةٌ لِلمُعْتَدِلِ . وَ تِلْكَ الثَّمَانِيَةُ تَحْدُثُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ ، وَ هُوَ أنَّ الْخَارِجَ عَنِ الاعْتِدَالِ إمَّا أنْ يَكُونَ بَسِيطاً وَ إنَّمَا يَكُونُ خُرُوجُهُ « 1 » فِى مُضَادَّةٍ وَاحِدَةٍ ، وَ إمَّا أنْ يَكُونَ مُرَكَّباً . وَ إنَّمَا يَكُونُ خُرُوجُهُ فِى المُضَادَّتَيْنِ جَمِيعاً . وَ الْبَسِيطُ الْخَارِجُ فِى الْمُضَادَّةُ الْوَاحِدَةِ إمَّا فِى الْمُضَادَّةِ الْفَاعِلَةِ ، وَ ذَلِكَ عَلَى قِسْمَيْنِ : لأنَّهُ ، إمَّا أنْ يَكُونَ أَحَرَّ مِمَّا يَنْبَغِى ، لَكِنْ لَيْسَ أَرْطَبَ مِمَّا يَنْبَغِى ، وَ لا أَيْبَسَ مِمَّا يَنْبَغِى ، أوْ يَكُونَ أَبْرَدَ مِمَّا يَنْبَغِى ، وَ لَيْسَ أَيْبَسَ مِمَّا يَنْبَغِى وَلا أَرْطَبَ مِمَّا يَنْبَغِى ، وَإمَّا أنْ يَكُونَ فِى الْمُضَادَّةِ الْمُنْفَعِلَةِ ، وَذَلِكَ عَلَى قِسْمَيْنِ : لأنَّهُ ، إمَّا أنْ يَكُونَ أَيْبَسَ مِمَّا يَنْبَغِى وَ لَيْسَ أَحَرَّ وَ لا أَبْرَدَ مِمَّا يَنْبَغِى ، وَ إمَّا أنْ يَكُونَ أَرْطَبَ مِمَّا يَنْبَغِى وَلَيْسَ أَحَرَّ وَلا أَبْرَدَ مِمَّا يَنْبَغِى . لَكِنْ هَذِهِ الأرْبَعَةُ لا تَسْتَقِرّ وَلا تَثْبُتُ زَمَاناً لَهُ قَدْرٌ ، فَإنَّ الأَحَرَّ مِمَّا يَنْبَغِى يَجْعَلُ الْبَدَنَ أَيْبَسَ مِمَّا يَنْبَغِى ، وَ الأَبْرَدَ مِمَّا يَنْبَغِى يَجْعَلُ الْبَدَنَ أَرْطَبَ مِمَّا يَنْبَغِى بِالرُّطُوبَةِ الْغَرِيبَةِ ، وَ الأَيْبَسَ مِمَّا يَنْبَغِى سَرِيعاً مَا يَجْعَلُهُ أَبْرَدَ مِمَّا يَنْبَغِى ، وَ الأَرْطَبَ مِمَّا يَنْبَغِى إنْ كَانَ بِإِفْرَاطٍ فَإِنَّهُ أَسْرَعُ مِنَ الأَيْبَسِ فِى تَبْرِيدِهِ ، وَ إنْ كَانَ لَيْسَ بِإِفْرَاطٍ فَإنَّهُ يَحْفَظُهُ مُدَّةً أَكْثَرَ ، إِلّا أنَّهُ يَجْعَلُهُ آخِرَ الأمْرِ أَبْرَدَ مِمَّا يَنْبَغِى . وَ أَنْتَ تَفْهَمُ مِنْ هَذَا أنَّ الاعْتِدَالَ أَوِ الصِّحَّةَ أَشَدُّ مُنَاسَبَةً لِلْحَرَارَةِ مِنْهَا لِلْبُرُودَةِ فَهَذِهِ هِىَ الأرْبَعُ الْمُفْرَدَةُ .

--> ( 1 ) ط : + عن الاعتدال . ب ، ج : - عن الاعتدال .